北京白云觀

北京白云觀

在道教諸多宮觀中，北京白云觀可謂一處特別的存在，這里是道教全真三大祖庭之一“全真第一叢林”，更因地處幽靜、清靜超凡而有著“洞天勝境”“瓊琳閬苑”的美稱，是令無數道教徒心馳神往的圣地。觀內供奉的神仙相當齊全，從三清、玉皇大帝到趙公明、孫思邈、八洞神仙、碧霞元君、全真七子等，簡直是現實版的“神仙宇宙”！世上何處會神仙？或許就在觀內任何一處，神仙飄然而來……何不走進白云觀，近距離體驗一下超然世外“會神仙”的感覺？

一、玄風流衍白云觀 萬古長春艷京華

白云觀始建于唐，為唐玄宗奉祀老子之圣地，名天長觀，距今已有一千兩百多年的歷史。現今白云觀的整體布局和主要殿閣規制形成于清朝，分為中、東、西三路以及后院計四個部分，占地面積1公頃多。主要殿宇位于中軸線上，包括山門、靈官殿、玉皇殿、老律堂、丘祖殿、三清閣等建筑，配殿、廊廡分列中軸兩旁。

萬古長春：照壁

白云觀中軸線以山門外的照壁為起點。照壁始建于明代，位于山19之外。紅色照壁上嵌有四塊棱形琉璃瓷磚，瓷磚上燒制“萬古長春”四個綠色大字，是從元代大書法家趙孟頫的碑帖中集字而成。 

白云觀山門

“鐵打白云觀”：山門匾額

道教認為“洞天福地”都有仙人或真人領治，修道教徒只有在這里結草為廬，才能修道成仙。后來這些地方相繼建立修道、祭祀的道觀。幽靜的自然山水與宏偉的道觀和諧結合，形成了今天的道教勝境。白云觀素有“洞天勝境”的美稱，據說山門石砌的三券拱門象征著“三界”，跨進山門就意味著跳出“三界”，進入神仙洞府。

如果說山門的三券拱門體現了白云觀道教徒立道修仙的宗教色彩，那么山門正中懸掛的“敕建白云觀”匾額，則又為白云觀增添了些許皇家風范。這塊長3米，寬1米，厚0.1光，重約350斤的匾額由明英宗皇帝所賜，故會有“敕建”二字，因是生鐵鑄成，寓意堅固持久，所以也有“鐵打白云觀”之稱。

鐘樓為重檐式

西鐘東鼓：鐘鼓樓 

“晨鐘暮鼓，以召百靈，壯宮觀之威儀，弘山陵之氣象”。在白云觀中軸線上的建筑中，因布局獨樹一幟的只此一處——鐘鼓樓。它在建筑布局上與其他寺觀截然相反，其鐘樓在西側，鼓樓在東側。今日西鐘東鼓格局的形成并非刻意為之，而是在重修時順乎自然的做法。據白云觀建置沿革記載：“元末，因連年戰亂，長春宮原殿宇再次衰圯。明成祖朱棣于永樂時（公元1403—1424年）敕命重修，以處順堂（即今邱祖殿）為中心進行擴建，始定現在的規模。”

小蓬萊是為北京道觀園林之代表

白云縹緲：小蓬萊

白云觀中軸線的最北端是一座頗具江南園林風光的花園——小蓬萊。小蓬萊是白云觀的后院，又稱“云集園”，建于清光緒十六年(1890)，由三個庭園連接而成，這里三山環峙，古木參天，亭臺飛檐，長廓迂回，自然景觀和人文景觀相互映襯，別有意趣。其中最吸引人的地方是遇仙亭，因為在這里可以觀八仙過海：“乘風趕浪駕飛舟，各顯神通下海游。借問八仙何處去，笑聲同答上瀛洲。”

丘祖殿內奉祀全真龍門派始祖長春真人丘處機

二、萬里西行勸大汗 一言止殺惠蒼生

現今的白云觀享譽全國，是中國最有影響的道教場所之一。中國道教協會、中國道教文化研究所、中國道教學院及《中國道教》雜志編輯部均位于此，全國各地名山宮觀的執事，也大多在這里參學訪道。而在歷史上，真正使白云觀聲名鵲起的是“全真七子”之一的長春真人丘處機。

長春真人西行線路圖

俠骨英風

許多人聽說丘處機，是在金庸的武俠小說《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中。小說中，丘處機不僅武功非常高，而且還有著嫉惡如仇的性格。而歷史上真實的丘處機，雖然不會飛檐走壁，卻因以74歲高齡而遠赴西域勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界，并為南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民群眾所共同敬重。

北京白云觀老律堂

“龍馬相會”

1222年在走過了大約3.5萬里路后，丘處機最終抵達“大雪山”（今興都庫什山）八魯灣行宮覲見成吉思汗，實現了“龍馬相會”（成吉思汗屬馬，丘處機屬龍）。成吉思汗稱丘處機為“神仙”，并在此后三次召見丘處機，詢問治國和養生的方法，丘處機向他以“敬天愛民”、減少屠殺、清心寡欲等為回應，這就是歷史上的“一言止殺”。

北京白云觀玉皇殿

雪山東歸

而后丘處機自雪山東歸，并于元太祖十九年（1224年）至燕京，定居太極宮（后更名長春宮，現北京白云觀）。在成吉思汗的大力支持下，丘處機總管天下道教，全真教也迅猛地發展起來，白云觀自此成為北方道教中心。

北京白云觀財神殿

三、剩有燕京燕九節 白云觀里會神仙

“長春，世之所謂仙人也。”為紀念丘處機，民間以農歷正月十九日——丘處機的誕辰為“燕九節”。傳說各路神仙會在這一天下凡，為丘祖祝壽。《燕京歲時記》謂：“相傳十八日夜內，必有仙真下降，或化乞丐，有緣遇之者，得以去病延年，故黃冠羽士，三五成群，跌坐廊下，以冀一遇。究不知其遇不遇也。” 

所以人們都來到白云觀會神仙，久而久之就形成了今天的白云觀廟會。白云觀廟會以開放時間最長、香火最旺盛、最具特色享譽京城。除了“會神仙”，白云觀廟會的最熱鬧的活動就是“摸石猴”和“打金錢眼”。

北京白云觀內的漢白玉十二生肖

“摸石猴”：祛病避邪

“摸石猴”是逛白云觀的傳統節目，廟會期間人們摩肩接踵排隊摸石猴，祈求祛病避邪，也成為白云觀一道獨有的風景。老北京有這樣的傳說：“神仙本無蹤，只留石猴在觀中。”這石猴便成了神仙的化身，來白云觀的游人都要用手摸摸它，討個吉利。長期經人們的撫摸，山門上彎窿般的石雕，別處依然呈青砂石的深灰色，唯獨這個小猴兒被摸得锃光瓦亮，特別逗人喜愛。

其實，除了山門門洞石拱券東側下端浮雕中的石猴，白云觀還藏有兩只石猴。一只在山門西側的八字形影壁須彌座頂端束腰處，另一只在雷祖殿前西側九皇會碑底座浮雕中。這三只石猴的位置分散，不注意的話很難找齊，因此就有了“三猴不見面”的說法。

窩風橋始兩側懸有金錢和銅鐘

打金錢眼：事事如意

白云觀入口處有一條三四丈長、丈許寬、丈許深的假金水河，底部并無水，全部是用青磚砌的，中間對著引路是一座石橋，名為窩風橋，橋欄桿和小河四周的欄桿，都是漢白玉的，雕鏤也很精致，橋下有涵洞。

所謂“打金錢眼”，就是用真錢在橋邊換幣處換來小銅錢，然后將小銅錢往那枚大銅錢中間方形的錢眼里扔，如果小銅錢能夠把銅鈴打中打響，這一年他就會順順當當兒，事事如意。

在老北京人的記憶里，逛白云觀還有一個很愜意的活動，就是騎小毛驢。每逢廟會，一些人總要樂滋滋的騎在披紅掛彩的毛驢身上，以享當年騎驢逛廟會的樂趣。

“神仙勝地”白云觀，如今已成為首都北京的一大名勝。它以其獨特的魅力吸引著海內外眾多游客，每年春節的民俗廟會，更是游人如織，熱鬧非凡。2001年白云觀作為清代古建筑，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。儼然成為人們了解中國道教文化與傳統習俗的重要窗口。（范朝慧撰文 李鳳森攝影）