全國(guó)政協(xié)委員黃至安：建設(shè)法度嚴(yán)明、導(dǎo)向鮮明、承載文化、服務(wù)社會(huì)的愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體

5月21日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第十三屆全國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議在北京召開。24日下午，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃至安道長(zhǎng)就加強(qiáng)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體建設(shè)問(wèn)題作了發(fā)言。

黃至安道長(zhǎng)在發(fā)言中指出，宗教團(tuán)體是信教公民的組織，肩負(fù)著宗教健康傳承和發(fā)展的使命，也是黨和政府寄予厚望的團(tuán)結(jié)、聯(lián)系宗教界人士和廣大信教公民的橋梁和紐帶。如何建設(shè)好組織、發(fā)揮好作用、履行好職責(zé)，是每個(gè)宗教團(tuán)體都要思考、解決的問(wèn)題。從當(dāng)前宗教團(tuán)體管理和建設(shè)的現(xiàn)狀來(lái)看，在以下四個(gè)方面還有不小的提升的空間：

一是建設(shè)法度嚴(yán)明的團(tuán)體。2014年，中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆四中全會(huì)作出了《關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，開啟了法治中國(guó)新時(shí)代。在這一時(shí)代大背景下，近年來(lái)，國(guó)務(wù)院《宗教事務(wù)條例》修訂實(shí)施，《宗教團(tuán)體管理辦法》等一系列法規(guī)先后出臺(tái)，宗教團(tuán)體管理日漸步入法治化軌道，宗教必須在法律、法規(guī)和政策范圍內(nèi)活動(dòng)。有必要持續(xù)增強(qiáng)法律意識(shí)，人人學(xué)法，知法，懂法，守法，建立起有法律依據(jù)的章程和管理制度，依法做人、依法處事、依法弘教、依法治觀，用嚴(yán)明的法度來(lái)建設(shè)團(tuán)體、管理教眾。

二是建設(shè)導(dǎo)向鮮明的團(tuán)體。既然是愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體，那么愛(ài)國(guó)就是每個(gè)宗教團(tuán)體的核心要義，也是立教之本。要旗幟鮮明地要求每一位宗教徒，首先做到愛(ài)國(guó)愛(ài)教、信仰純正堅(jiān)定。只有愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵紀(jì)守法的教徒，才能弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，傳遞正信正能，匡扶正義，遠(yuǎn)離邪惡。為此，要認(rèn)真抓好組織建設(shè)、教風(fēng)建設(shè)、教義建設(shè)、理論建設(shè)、人才建設(shè)，繼續(xù)倡導(dǎo)“五進(jìn)五好”，讓五星紅旗在道觀飄起來(lái)，讓國(guó)歌在道觀唱起來(lái)，讓正能量在道教界立起來(lái)，讓符合時(shí)代進(jìn)步的國(guó)學(xué)精華應(yīng)更發(fā)揚(yáng)光大，阻礙時(shí)代進(jìn)步的腐朽糟粕銷聲匿跡。

三是建設(shè)承載文化的團(tuán)體。宗教的中國(guó)化，其核心是與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合。堅(jiān)持道教中國(guó)化，就要不斷地與時(shí)俱進(jìn)，將道教傳統(tǒng)文化、道德取向、濟(jì)世情懷得以繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)又賦予它當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義的全新理念，讓它具有更鮮活的生命力。做好道教文化的挖掘、整理、闡釋、推廣和弘揚(yáng)，做好去粗取精、去偽存真的功夫，把道教真正優(yōu)秀的思想和文化完好地傳承下來(lái)，并且推而廣之，走出去，走向世界，讓世界了解博大精深的中國(guó)道教。

四是建設(shè)服務(wù)社會(huì)的團(tuán)體。要建立完善的道教慈善工作體系，廣泛傳播道教的慈善理念，踐行社會(huì)公益慈善事業(yè)。我們要提升慈善的社會(huì)公信度，積極探索道教服務(wù)社會(huì)的新途徑。致力于發(fā)揚(yáng)道教濟(jì)世度人的優(yōu)良傳統(tǒng)，把公益慈善事業(yè)做大做好做強(qiáng)。如今年的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，道教界和其他的宗教在抗疫過(guò)程中捐款捐物發(fā)揮了重要作用。以后更要跳出舊框架小天地，不斷培養(yǎng)現(xiàn)代公益意識(shí)和能力，構(gòu)建立足更高，覆蓋更廣，影響更深遠(yuǎn)的慈善格局。公益慈善是道教融入社會(huì)的上佳之道，是聯(lián)系信眾的重要紐帶，也是道教的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命，我們要積極主動(dòng)作為，適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。